ШЕВКУНОВ Гєоргій Алєксандровіч

ПІБ російською: Шевкунов Георгий Александрович

Народився: 02.07.1958, м. Москва, російська федерація
«митрополит Сімферопольський і Кримський» російської православної церкви (рпц) («митрополит Тіхон»), діяч окупаційного режиму на тимчасово окупованих територіях України з 2023 року.

Діяльність

Діяльність під час окупації

Очоливши окупаційну єпархіальну структуру рпц як «митрополит Сімферопольський і Кримський», здійснює релігійну колонізацію тимчасово окупованого Криму та використовує церковні структури для легітимізації анексії півострова (містить ознаки порушення ст. 2, ч. 1, п. 4, пп. «в» ЗУ №3005-IX).
У січні 2024 року провів нараду з представниками Синодального відділу рпц з церковної благодійності та соціального служіння, який опікується військовими шпиталями. Обговорювали духовну підтримку військових окупаційної армії, їх лікування й реабілітацію у шпиталях на території єпархії та обмін досвідом між священниками з росії і Криму. Тихон наголосив на важливості опіки над військовими, які беруть участь у так званій «спеціальній військовій операції», і ролі духовенства в шпиталях; серед учасників був Сергій Халюта.
Надав офіційне благословення на проведення 23 листопада 2024 року в Сімферополі пропагандистського «великого міжнародного» фестивалю сербської культури імені святого Сави Сербського, організованого головою товариства «Завет» Нєґославом Мілівоєвічем та очільником місцевої сербської організації Йовіцою Тодоровічем за участі Єлєни Аксьонової та воєнного злочинця й сербського найманця Дєяна Бєріча (містить ознаки порушення ст. 2, ч. 1, п. 1 ЗУ №3005-IX).
Забезпечив включення до програми пропагандистського фестивалю релігійних і сакральних об'єктів Криму, зокрема екскурсії учасників заходу до музейно-храмового комплексу «Новий Херсонес» у Севастополі та проведення недільної літургії в соборі Олександра Невського рпц у Сімферополі (містить ознаки порушення ст. 2, ч. 1, п. 1 та ст. 2, ч. 1, п. 4, пп. «в» ЗУ №3005-IX).
21 травня 2026 року очолив богослужіння й виступив на заходах у Новому Херсонесі, присвячених князю Володимиру та Анні. На круглому столі він подав їхній шлюб як виток «російської родини» та пов’язав Анну з формуванням цивілізаційного образу росії; серед учасників був академік Сергій Карпов (містить ознаки порушення ст. 2, ч. 1, п. 1 ЗУ №3005-IX).
Під час наради міністр просвіти рф Сєргєй Кравцов та директор фонду Іван Єсін представили програму поїздок школярів до «Нового Херсонеса». Шевкунов описав екскурсії, освітні заходи й добровільний церковно-релігійний компонент, що включає знайомство дітей з історією окупованого Севастополя (містить ознаки порушення ст. 2, ч. 1, п. 1 ЗУ №3005-IX).
В ніч проти 28 липня 2025 року очолив урочисті богослужіння, хресну ходу, всенічне чування та нічну літургію в «Новому Херсонесі» в окупованому Севастополі у співслужінні окупаційних архієреїв Олександра Овсяннікова, Миколи Доненка, Міхаіла Карандєєва, Івана Дмітрієва та Олександра Таранова (містить ознаки порушення ст. 2, ч. 1, п. 1 та п. 4, пп. «в» ЗУ №3005-IX).
Виступив натхненником та першим відвідувачем виставки «Хрещений батько» в музеї християнства «Нового Херсонеса», яку відвідав разом із Міхаілом Развожаєвим, де пропагувалися міфи про князя Володимира та концепт «російського моря» (містить ознаки порушення ст. 2, ч. 1, п. 1 ЗУ №3005-IX).
У липні 2025 року заявив підконтрольним окупантам ЗМІ, що охрещення Русі є «спільним святом росії з Україною», назвав події Переяславської ради 1654 року «початком першої "СВО"» та тринадцятирічним «приєднанням України до росії», а також стверджував, що російський та український народи «обов’язково ще об’єднаються» попри волю українців (містить ознаки порушення ст. 2, ч. 1, п. 1 та п. 6 ЗУ №3005-IX).
Ініціював перед очільником рпц заснування спеціального нового свята для «Нового Херсонеса» — «дня охрещення князя Володимира з військом у Херсонесі» задля сакралізації захоплення півострова (містить ознаки порушення ст. 2, ч. 1, п. 1 та п. 4, пп. «в» ЗУ №3005-IX).

Значення дій та наслідки

Колонізація

Використання релігійних структур для закріплення окупації: Очолювання окупаційної структури рпц на тимчасово окупованих територіях України, підпорядкування релігійного життя півострова московському патріархату та витіснення незалежних релігійних спільнот (містить ознаки порушення ст. 2, ч. 1, п. 4, пп. «в» ЗУ №3005-IX).
Інструменталізація сакральної та культурної спадщини: Використання собору Олександра Невського та музейно-храмового комплексу «Новий Херсонес» для сакралізації російського імперського панування в Криму та легітимізації анексії (містить ознаки порушення ст. 2, ч. 1, п. 4, пп. «в» ЗУ №3005-IX).
Організація окупаційних релігійних урочистостей: залучив ієрархів рпц з окупованих частин Запорізької, Луганської областей та Криму до спільних богослужінь у Севастополі для демонстрації інтеграції захоплених українських земель до складу росії (містить ознаки порушення ст. 2, ч. 1, п. 4, пп. «в» ЗУ №3005-IX).

Пропаганда

Ідеологічне та церковне благословення пропагандистських проєктів: Надання релігійного авторитету та благословення псевдоміжнародним заходам, спрямованим на створення ілюзії міжнародної підтримки окупаційного режиму та поширення концепції «русского міра» (містить ознаки порушення ст. 2, ч. 1, п. 1 ЗУ №3005-IX).
Духовне обслуговування військових рф: публічно підтримав опіку над військовослужбовцями, які беруть участь у війні проти України, та обговорював організацію церковної роботи у військових шпиталях на окупованій території (містить ознаки порушення ст. 2, ч. 1, п. 1 ЗУ №3005-IX).
Сакралізація імперських наративів: просував культ князя Володимира як «хрещеного батька російського народу» та засновника «російської цивілізації» для виправдання територіальних претензій рф до України (містить ознаки порушення ст. 2, ч. 1, п. 1 ЗУ №3005-IX).

Українофобія

Заперечення української історичної та державної окремішності: трактував Переяславську раду як «першу СВО» та початок колоніального поглинання України росією, заперечував правомірність існування суверенної Української держави та проголошував неминучість насильницького «об'єднання» народів (містить ознаки порушення ст. 2, ч. 1, п. 6 ЗУ №3005-IX).

Значущі факти

Інтеграція релігійних об'єктів у пропагандистські заходи: Включення до програми фестивалю відвідання комплексу «Новий Херсонес» у Севастополі та проведення літургії в соборі Олександра Невського у Сімферополі свідчить про системне залучення об'єктів під омофором рпц до ідеологічного обслуговування міжнародних заходів окупаційної влади.

Джерела

Підтримайте проєкт «Лакузи»

Проєкт діє на громадських засадах. Ваша допомога дає змогу викривати злочини окупантів, документувати колаборантів та розвивати базу досьє.

ПІДТРИМАТИ